台灣華德福教育協會很大心安排了一系列的健康養生課程，協會有心，我當然也要努力的把課程筆記生出來，不過老師講得很好，我領略的很少，只能把有記起來的寫下來，提醒自己也分享大家。
「健康」以字義上來解釋，「健」是指由外在來看人有力的樣子；「康」則是指身體內在道路(經絡)順暢。古代「康」字表示一條路分五條岔路，在人體上，指的就是五臟，肝、心、脾、肺及腎。
健康的人體表現出來狀況應該如何呢？由吃、喝、拉、撒、睡來看
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吃 |
會有飢餓感，但不會飢餓難耐；吃了會有飽足感，不會狂吃不知節制 |
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喝 |
一天排尿5~7次、淡黃色、無味 早上5~7點排便、成型、黃色無味 ps.褐色尿：肝發炎 |
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拉 |
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撒 |
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睡 |
有睡意、晚上9~10點就寢，9歲以前每天12~13小時、大人8小時 可睡通霄、跟著太陽起床 |
另外幾項狀態敘述如下：
神志狀況：淡定
體型：丹田寬、如初生嬰兒般
體感：頭面涼、四肢溫
任何事情七分就好
在中醫/道家思想中對人的詮釋，與西方華德福思想有類似的分類說明
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中醫/道家 |
華德福 |
說明 |
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精 |
物質體 |
水穀 |
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氣 |
生物體 |
元氣、五臟 |
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神 |
星芒體 |
五神為主、欲望為副 |
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虛 |
自我意識 |
淡定、踏實、寶相莊嚴 |
水穀化為元氣後，剩餘的就產生屎尿排泄出去，有了元氣則可促使進入身體的水穀再度化為元氣，煉精化氣如取得平衡的良性循環，身體就會健康，若氣不通則會生病。
五神為魂、神、意、魄、志與五臟-肝、心、脾、肺、腎相對應，若欲望(神)太強會奪氣，也會生病(耗神奪氣)。
一切修練由修持恭敬心起。
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五臟 |
五神 |
情志表現 |
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肝 |
魂 |
注意力 |
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心 |
神 |
理解 |
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脾 |
意 |
思考 |
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肺 |
魄 |
決斷力 |
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腎 |
志 |
意志力 |
何謂疾病呢？
由字義上來解釋，疒是床的意思，
疾：因為被箭射到受傷，躺在床上，現在衍伸為因為外在環境影響的傷，有外顯的症狀，例如：風寒導致頭痛、流鼻水…。
病：丙意味火、心，是外在看不出來的。
道家講究的是性命雙修，性指的是本性，命指的是天命、天賦。
借用西方的心靈能量一書裡面針對人類意識地圖的分類
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意識 |
能量 等級 |
說明 |
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羞恥 |
1020 |
會有好面子的表現 |
在這階段停留太久會有病兆，而病兆通常發生在遭逢巨變、青春期、天氣變化…等時候 |
均屬 負面 能量 |
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內疚 |
1030 |
宗教的原罪概念 |
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冷漠 |
1050 |
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悲傷 |
1075 |
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恐懼 |
10100 |
怕沒錢而工作、 想要名牌包 |
90%的人都停留在這兩個階段 |
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慾望 |
10125 |
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憤怒 |
10150 |
在這兩階段開始會有力量，但是盲目的 |
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驕傲 |
10175 |
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勇氣 |
10200 |
由此轉向正面能量 |
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轉為 正面 能量 |
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中立 |
10250 |
淡定、恬淡虛無，在此階段即可找到本性 |
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意願 |
10300 |
宣揚佛法、音樂演奏 |
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接納 |
10350 |
不論好壞均接納，德蕾莎修女 |
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理性 |
10400 |
科學原理 |
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愛 |
10500 |
與慾望產生的愛不同 |
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喜悅 |
10540 |
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安詳 |
10600 |
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開悟 |
10700-1000 |
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疾病的演變有四階段：陽實à陰虛à陽虛à陰實
陽：能量 陰：實物
中醫對情志的辯證
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五臟 |
五神 |
情志表現 |
陽實 |
陰虛 |
陽虛 |
陰實 |
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肝 |
魂 |
注意力 |
肝火旺、突然間文思泉湧 |
假性火旺、口臭 |
健忘 |
肝硬化、癌、控制狂 |
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心 |
神 |
理解 |
情緒高昂、心跳快 |
貪婪虛榮 |
鬱鬱寡歡、未知恐懼 |
固執、戀名位 |
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脾 |
意 |
思考 (與腸胃相通) |
想太多、憎恨 |
焦慮、說長道短 |
盲從受騙 |
偏見、妄想、迷信 |
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肺 |
魄 |
決斷力 (與大腸相通) |
果斷 |
朝令夕改 |
無法下決定 |
逃避現實 |
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腎 |
志 |
意志力 |
偏執狂 |
暴衝型、無持續力 |
恐懼、妥協、失志 |
自閉 |
小筆記：
l 千金方裡面可以找到糖尿病傷口不癒合的藥方。
l 女孩兒發育太快(早)、乳房有硬塊、亂經可使用以下藥方，在月經結束後吃，但有胸部變小的副作用(因為胸部太大本就不是健康之兆)，一周約吃三帖
生地(4錢) 川芎(2錢) 當歸(3錢) 白芍(3錢)ß以上為四物，還要再加桂枝(3錢) 炒麥牙(1兩)
l 發燒持續六小時、或41。C以上才需要立即用藥，如在39~41度之間均屬合理範圍內。
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